Sunday, October 13, 2019

ഉൽപ്രാപണവും മഹത്വപ്രത്യക്ഷതയും തമ്മിലുള്ള വിത്യാസം

ഉൽപ്രാപണത്തിൽ വിശ്വാസികൾ ക്രിസ്തുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുംആകാശത്തിൽ . (1തെസ്സ.4:17)മഹത്വപ്രത്യക്ഷതയിൽ ക്രിസ്തു ഒലിവുമലയിൽ ഇറങ്ങും. അങ്ങനെ യിസ്രായേലിൽ കാത്തിരിക്കുന്നവർ (ദാനി.12:12)ക്രിസ്തുവിനെ ഭൂമിയിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടും.  ഈ രണ്ടു സന്ദർഭങ്ങളും ഏഴു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പും പിമ്പുമാണ്. ആകയാൽ സഭ മഹാപീഡനത്തിൽ കടക്കുകയില്ല.
ഉൽപ്രാപണസമയത്തു ഒലിവുമലയ്ക്ക് യാതൊരു മാറ്റവും ഉണ്ടാകുന്നതായി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്നാൽ കർത്താവ് ഭൂമിയിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ഒലിവുമല പിളരുകയും വലിയൊരു താഴ്വര ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യും. (സെഖ.14:4,5) ആകയാൽ ഇവ രണ്ടും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ടു സംഭവങ്ങളാണ്.
ഉൽപ്രാപണത്തിൽ ജീവനോടിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്മാർ എടുത്തുകകൊള്ളപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിലേക്കുള്ള വരവിൽ അങ്ങനെയൊന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല.
ഉൽപ്രാപണവേളയിൽ വിശുദ്ധന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.  എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള വരവിൽ വിശുദ്ധന്മാർ കൂടെ ഭൂമിയിലേക്ക് വരുന്നു. (സെഖ.14:5) കൂടെ വരണമെങ്കിൽ  അതിനുമുമ്പേ എടുത്തുകൊല്ലപ്പെടണമല്ലോ.
ഉൽപ്രാപണവേളയിൽ വിശുദ്ധന്മാർ എല്ലാവരും എടുത്തുകൊല്ലപ്പെടുമെന്നതിനാൽ (1കോരി.15:52) അപ്പോൾ വിശുദ്ധന്മാർ ആരും ഭൂമിയിൽ ശേഷിക്കുന്നില്ല. കർത്താവ് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ വിശുദ്ധന്മാർ കർത്താവിനോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. (ദാനി.12:12) അവർ ബുദ്ധിയുള്ള കന്യകമാരും ആണ്. (മത്താ.25:1-10)
ഉൽപ്രാപണസമയത്തു ജാതികളുടെമേൽ ന്യായവിധി ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ജനം പാപത്തിൽ തന്നെ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. ഭൂമിയിലേക്കുള്ള വരവിൽ ജാതികളുടെ ന്യായവിധി നടക്കും. (മത്താ.25:31-46 / യോവേ.3:1-4,12  തന്നിമിത്തം നീതി സ്ഥാപിക്കപ്പെടും. സമാധാനം ഭൂമിയിൽ കൈവരികയും ചെയ്യും.
സഭയുടെ ദൈവക്രോധദിവസത്തിനുമുമ്പുള്ള  വിടുതലായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. കർത്താവ് ഭൂമിയിലേക്കുള്ള വരവ്  പീഡനകാലവിശുദ്ധന്മാർക്കുള്ള വിടുതലാണ്.
ഉൽപ്രാപണം ആസന്നമാണ്. ഏതു നിമിഷവും സംഭവിക്കാം. എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ മഹത്വപ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക് മുമ്പ് പല അടയാളങ്ങളും നടക്കണം. അത് യാദൃശ്ചികമല്ല.
സഭയുടെ ഉൽപ്രാപണം അഥവാ ജീവനോടെ ശേഷിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്മാർ മരണം കാണാതെ എടുത്തുകൊള്ളപ്പെടും എന്ന വസ്തുത പുതിയനിയമവെളിപ്പാടാണ്.(1കോരി.15:52).എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള വരവ് എന്നത് പഴയനിയമത്തിലും പുതിയനിയമത്തിലും  പറയപ്പെടുന്നതാണ്.
ഉൽപ്രാപണം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്. മഹത്വപ്രത്യക്ഷത  രക്ഷിക്കപ്പെടാത്തവരെയണ്‌ ബാധിക്കുന്നത്.
സഭയ്ക്കും ഉൽപ്രാപണത്തിനും ഇടയ്ക്ക് ഇനി നിവർത്തിക്കപ്പെടുവാൻ ഏതെങ്കിലും പ്രവചനം ചൂണ്ടികാണിക്കുവാൻ സാദ്ധ്യമല്ല. എന്നാൽ മഹത്വപ്രത്യക്ഷതയക്ക്  mമുമ്പ് ഇനിയും അനേകം അടയാളങ്ങളും പ്രവചനങ്ങളും നിവർത്തിക്കപ്പെടണം.
ഉൽപ്രാപണത്തിൽ സാത്താനെ ബന്ധിക്കുന്നില്ല. സാത്താൻ പൂർവ്വാധികം ശക്തിയോടെ അത്യുഗ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങുകയേയുള്ളൂ. മഹത്വപ്രത്യക്ഷതയിങ്കൽ സാത്താനെ ബന്ധിച്ചു അഗാധകൂപത്തിൽ അടച്ചുപൂട്ടും. (വെളി.20:1-3)
ഉൽപ്രാപണശേഷം അന്തിക്രിസ്തുവിനും കള്ളപ്രവാചകനും വെളിപ്പെടുവാനുള്ള സന്ദർഭം കിട്ടും. എന്നാൽ മഹത്വപ്രത്യക്ഷതയിൽ അവരിരുവരെയും പിടിച്ചുകെട്ടി നരകത്തിൽ തള്ളും. വെളി.19:20
കർത്താവ് മേഘത്തിൽ വരുന്നത്  അഥവാ തേജസ്സിൽ വരുന്നതിനെക്കുറിച്ചു മത്താ.24:30 / മർക്കോ.13:26 / ലുക്കോ.22:27 -ൽ പറയുന്നു. അതിൽ മത്തായിയിൽ സകല ഗോത്രങ്ങളും പ്രലപിച്ചുംകൊണ്ടു കാണും എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മാർക്കോസും, ലൂക്കോസും എഴുതിയതിൽ അവർ കാണും എന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ദൈവസഭയല്ല, ലോകം കാണും എന്നാണു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ആകയാൽ അന്ന് സഭ ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. അതിനുമുമ്പ് സഭ എടുത്തുകൊള്ളപ്പെടും.
സഭയുടെ ഉൽപ്രാപണത്തെകുറിച്ച് സഭയോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. 1തെസ്സ.4:16,17 / 1കോരി.15:52. ഈ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളിലും സഭ മഹാപീഡനത്തിൽ കടക്കും എന്ന് ഒരു സൂചനപോലും ഇല്ല. അതുപോലെതന്നെ കർത്താവ് വന്നു നമ്മെ ചേർക്കും എന്ന് താൻ നേരിട്ട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യുന്ന വേദഭാഗമാണ് യോഹ.14:1-3 ,. അവിടെയും മഹാപീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യാതൊരു സൂചനയുമില്ല. അതിനാൽ സഭ മഹാപീഡനത്തിൽ കടക്കുകയില്ല.

Monday, September 23, 2019

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടുംവരവിലെ രണ്ടുഘട്ടങ്ങൾ

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരാഗമനത്തിനു രണ്ടു ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.  ഒന്നാം ഘട്ടത്തിൽ (ഉത്പ്രാപണം-Rapture) കർത്താവ് സഭയെ ചേർപ്പാൻ മദ്ധ്യാകാശത്തിൽ വരുന്നു.(യോഹ.14:3 / 1തെസ്സ.4:16) അപ്പോൾ കർത്താവിന്റെ പാദങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്നില്ല. (1തെസ്സ.4:16 ) അപ്പോൾ വിശുദ്ധന്മാർ മാത്രമേ കർത്താവിനെ കാണുകയുള്ളൂ. (യോഹ.14:3 / 1തെസ്സ.4:16) ഒന്നാം ഘട്ടത്തിൽ കർത്താവ് മണവാളനായി (സഭാകാന്തനായി)  വരുമ്പോൾ (1കോരി.11:12)സഭ എടുക്കപ്പെടുന്നു. അതിനെ കുഞ്ഞാടിന്റെ കല്യാണം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.  ഇത് ഏതു നേരത്തും കർത്താവിന്റെ  പ്രത്യക്ഷത ഉണ്ടാകാം.

എന്നാൽ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ (മഹത്വ പ്രത്യക്ഷത) കർത്താവ് സഭയുമായി വരുന്നു. (കൊലോ.3:4) .  ഭൂമിയിൽ വരുന്നു. (സെഖ.14:4)  കർത്താവ് രാജാവും ന്യായാധിപനുമായി വരുന്നു. (യൂദ.15 / വെളി.19:11-16) കർത്താവിന്റെ പാദങ്ങൾ ഒലിവുമലയിൽ ചവിട്ടുന്നു. (സെഖ.14:4) പരസ്യമായി സകല മനുഷ്യരും കാണുന്നു. (മത്താ.25:31,32 / വെളി. 19:20,21 / 20:1,2) ഇതുകണ്ട് പാപികൾ ഭയന്ന് വിറക്കും.

കർത്താവ് മദ്ധ്യാകാശത്തിൽ വരുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ച വിശുദ്ധന്മാർ  ഉയർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും, ജീവനോടിരിക്കുന്ന രക്ഷിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർ മരണം കാണാതെ രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു കർത്താവിനെ എതിരേൽപ്പാൻ ഉയരത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. മദ്ധ്യാകാശത്തിലെ ഒന്നാം വരവ് രഹസ്യമാണെകിൽ രണ്ടാം വരവ് സകല ഭൂവാസികളും കാണത്തക്കവിധത്തിൽ പരസ്യമായിരിക്കും.

"കർത്താവ് താൻ ഗംമ്പീരനാദത്തോടും പ്രധാന ദൂതന്റെ ശബ്ദത്തോടും ദൈവത്തിന്റെ കാഹളത്തോടുംകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിവരികയും ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർ മുമ്പേ ഉയർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യും. പിന്നെ ജീവനോടെ ശേഷിക്കുന്ന നാം അവരോടൊരുമിച്ചു ആകാശത്തിൽ കർത്താവിനെ എതിരേൽപ്പാൻ മേഘങ്ങളിൽ എടുക്കപ്പെടും; ഇങ്ങനെ നാം എപ്പോഴും കർത്താവിനോടു കൂടെ ഇരിക്കും.  ഈ വചനങ്ങളെക്കൊണ്ട് അന്യോന്യം ആശ്വാസിപ്പിച്ചു കൊൾവിൻ. (1തെസ്സ.4:16-18)

1തെസ്സ.4:16-18 --ഈ വാക്യങ്ങളിൽ കർത്താവിന്റെ മദ്ധ്യാകാശത്തിലെ വരവിനെ കുറിച്ചാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ആ വരവ് ഏതു നിലയിൽ ആയിരിക്കുമെന്നും, കർത്താവിനെ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നവർ ആരൊക്കെയാണെന്നും , അതിന്റെ ഗാംഭീര്യം എന്തായിരിക്കുമെന്നും  അപ്പോൾ എന്തൊക്കെ സംഭവിക്കുമെന്നും  വ്യക്തമായി  രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

Tribulation in Bible

ക്രിസ്തുവിശ്യാസികൾക്കു് പ്രത്യാശയും ഒപ്പം ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള സ്നേഹം വർദ്ധിക്കുന്നതിനും മതിയായ വിഷയമാണ് "തന്റെ മണവാട്ടി സഭയെ തന്നോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയുള്ള  യേശു കർത്താവിന്റെ വരവ്".
  ഈ വിഷയത്തോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ പ്രധാനമായും മൂന്നുവാദങ്ങൾ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ FB ൽ ഇടം പിടിച്ചിരിക്കയാണ്.
  1) Pre-tribulation .പീoനത്തിനു മുൻപ്പുള്ള ഉൽ പ്രാപ്രണം.
  2) Mid-tribulation.. പിoനമദ്ധ്യത്തിൽ സഭ എടുക്കപ്പെടും എന്ന വാദം.
  3) Post-tribulation. .. മഹാപീoന ശേഷം സഭ എടുക്കുപ്പെടും എന്ന വാദം.

> ഇതിൽ 2 ഉം 3 ഉം വാദങ്ങൾ ഞാൻ പാടെ നിഷേധിക്കുന്നു.

കാരണം :-
A)യോഹന്നാൽ അപ്പോസ്തോലൻ കണ്ടതും
ഇപ്പോൾ ഉള്ളതും ഇനി സംഭവിപ്പാനുള്ളതും
രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് "വെളിപ്പാടു" പുസ്തകത്തിലാണ്. Rev .1:19.

> വെളിപ്പാടു പുസ്തകം മൂന്നാം അദ്ധ്യായ അ
വ സാ നത്തോടെ സഭാ കാലയളവ് സമാപ്തി
യിലെത്തുന്നു.
> സഭയുടെ ഉൽപ്രാപണത്തിനു ശേഷമാണ്
" മേലാൽ സംഭവിപ്പാനുള്ളത് " സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന് , തുടർന്ന് സഭയോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരു പരാമർശ
ങ്ങളും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, നിസ്സംശയം സ്ഥിരീകരിക്കാം.
>നാലാം അദ്ധ്യായം തുടങ്ങുന്നതു തന്നെ "മേലാൽ സംഭവിപ്പാനുള്ളത് " കാട്ടിക്കൊടുക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ദർശനമാണ്. Rev.4: 1, 2 .

B) പരിശുദ്ധാത്മാവ്  സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ (Rev.1)യോഹന്നാൻ കണ്ട
ഏഴ് പൊൻ നിലവിളക്കുകൾ , പരിശുദ്ധാത്മ
സാന്നിദ്ധ്യ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള 7 സഭകൾ
എന്നു കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ Rev . 4:5-ൽ
7ദീപങ്ങൾ ദൈവ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും
ഭൂമിയിൽ നിന്നും സഭയോടൊപ്പം മാറ്റപ്പെട്ട പരിശുദ്ധാത്മാവാം ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ള സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കാണിക്കുന്നത് .

C) പരിശുദ്ധാത്മാവ് ലോകത്തിൽ വന്നത്
സഭയുടെ കാര്യസ്ഥനായി നിലകൊള്ളുന്നതിനാണു്. John.14:16

> സകല സത്യത്തിലും വഴി നടത്തുന്നതിലേക്കാണ്. John.16:13.

> ഭൂമിയിൽ പരിശുദ്ധാത്മ സാന്നിദ്ധ്യം ഇല്ലാതാകണമെങ്കിൽ  ...... സഭ ഭൂമിയിൽ നിന്നും മാറ്റപ്പെട്ടിരിക്കണം.

> "മേലാൽ സംഭവിപ്പാനുള്ളത" കാണിച്ചു കൊടുക്കുമ്പോൾ "പരിശുദ്ധാത്മാവ് സ്വർഗ്ഗ "
ത്തിലാണു്.
ആയതിനാൽ " പീoന കാലയളവിൽ സഭ
ഭൂമിയിൽ ഇല്ല എന്ന് നിസ്തർക്കം സമ്മതിക്കാം.

തുടരും .............

Friday, September 6, 2019

NAMES OF JEHOVAH

(1) Elohim
(2) Jehovah or Yahweh
(3) Jehovah-jireh
(4) Jehovah˛Rapha /Jehovah-Rophe
(5) Jehovah-nissi
(6) Jehovah- MeKaddesh
(7) Jehovah Shalom
(8) Jehovah-Tsidkenu
(9) Jehovah-Rohi or Raah
(10) Jehovah-Shammah
(11) Jehovah- Tsebaoth / Jehovah - Sabaoth
(12) Jehovah- Hosseeno/ Jehovah Hossenu
(13) Jehovah- Elohe Israe
(14) ehovah-Elohai
(15) Jehovah- Elohekka
(16) Jehovah Elohenu
(17) Jehovah Gamula
(18) Jehovah Mekke
(19) Jehovah Nakka
(20) El-Shaddai
(21) El- Elohe Israel
(22) El-Elyon
(23) El-Olam
(24) El-Roi
(25) EL-BETHEL
(26) EL-QANNA
(27) ELOHAY KEDEM
(28) ELOHAY KEDOSHIM
(29) ELOHAY SELICHOT
(30) ELOHAY YISHI
(31) ELOHAY MAUZI
(32) ELOHAY TEHILATI
(33) ELOHAY MISHPAT
(34) ELOHAY CHAIYIM
(35) Kadesh Israel
(36) Abir Israel
(37) Nessah- Israel
(38) ELOHAY MIKAROV
(39) ELOHAY MAROM
(40) ELOHAY ELOHIM
(41) EL-HA-NE`EMAN
(42) EL-HA-GADOL
(43) EL-DE`OT)
(44) EL-YESHUATI
(45) EL-ECHAD
(46) EL-EMET
(47) EL- HA- SHAMAYM
(48) EL- HA- KADOSH
(49) IMMANU-EL
(50) ELAH- YISRAEL
(51) ELAH - SH`MAYA VARAH
(52) ELAH - YRUSH`LEM
(53) ELAH- SH`MAYA
(54) Adonai

"ഒഴിഞ്ഞ കല്ലറെക്കും അപ്പുറത്തു"

  • അങ്ങനെ അവർ വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി എന്നു യോഹന്നാന്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അവര്‍ കണ്ടതു എന്താണ്?
  • വിശ്വസിച്ചു എന്നു പറയുന്നതു എന്താണു?
  • ശരീരത്തെകുറിച്ചു തുടര്‍ന്നൊരു അന്വേഷണത്തിനു മുതിരാതെ ശിഷ്യന്മാര്‍ എന്തുകൊണ്ടാണു വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയതു?
  • യേശുവിന്റെ ശരീരം എവിടെ?
  • ക്രൂശീകരണ സമയത്തു ക്രൂശിന്നരികെ നില്‍ക്കുവാന്‍ കാണിച്ച ഇവരുടെ ധൈര്യം ആഴ്ചവട്ടത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസമായ ഉയിർപ്പിൻ ദിനത്തിന്റെ അന്നു എവിടെപ്പോയി? 
  • ദൈവം മനുഷ്യനായി ഈ പ്രക്രിയകളിലൂടെ എല്ലാം കടന്നുപോയി, മൂന്നാം നാളില്‍ ശക്തിയോടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു ദൈവപുത്രന്‍ എന്നു തെളിയിച്ചു. എന്തിനു വേണ്ടി?
  

Thursday, September 5, 2019

യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ മരിച്ചപ്പോൾ ദൈവം മരിച്ചുവോ !!!!!!

ദൈവത്തിനു മരണമുണ്ടോ?? 
ആമുഖമായി എന്താണ് മരണമെന്നുള്ളതിന്റെ അര്ഥമെന്നു ചിന്തിക്കാം .
 മരണത്തിനു വിവിധ അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്
1 ) മരണത്തിന്റെ ഭൗമീക ജൈവശാസ്ത്രപരമായ (ശാരീരികമായ ) അര്ഥമെന്നുള്ളത് ജീവിക്കുന്ന ഒന്ന് ജീവനില്ലാതെ ആകുന്ന അവസ്ഥ . ദൈവത്തിന്റെ ഘടന ജൈവശാസ്ത്രപരമല്ല , ആയതിനാൽ തന്നെ ജീവനില്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥ ദൈവത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നില്ല . മനുക്ഷ്യർ മരിക്കുന്നു , ദൈവം മരിക്കുന്നില്ല .

ക്രിസ്തുശിഷ്യന്മാർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവോ?


  • ക്രിസ്തുശിഷ്യന്മാർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ അവർ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവോ? 
  • രക്ഷിക്കപ്പെട്ടുയെങ്കിൽ എപ്പോൾ? 
  • എങ്ങനെ? 
  • എവിടെവെച്ചു?
ചോദ്യം കേൾക്കുമ്പോൾ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ബാലിശമാണെന്നു തോന്നിപ്പോകും. അങ്ങനെ ആർക്കെങ്കിലും തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അതു സ്വാഭാവികം.